Önceleri Anadolu köylerinin büyük bölümü Bektaşi idi. Türkler Anadolu’ya geldiklerinde Şamanist inançlarını tümüyle terketmemişlerdi. Müslümanlık inanışları da, Arap Müslümanlığından farklı bir seyir gösterip hem inanış, hem de ibadet açısından çok...

Önceleri Anadolu köylerinin büyük bölümü Bektaşi idi. Türkler Anadolu’ya geldiklerinde Şamanist inançlarını tümüyle terketmemişlerdi. Müslümanlık inanışları da, Arap Müslümanlığından farklı bir seyir gösterip hem inanış, hem de ibadet açısından çok farklı özellikler içermişti. Dinsel törenlerinde Şamanist unsurlar ağırlık kazanmaktaydı. Dedeler, Bektaşiler için adeta Şaman görevini görüyordu. Bu ünlü dervişlerin Şamanlar gibi kımız yerine şarap içtikleri belgelerden anlaşılmaktadır. 



Bu dervişlerinden biri olan Baba Sultan’ın kurduğu köy, zamanla Sünni’leşmiş. Ancak yine de bazı eski geleneklerini sürdürüyorlar. Ancak onun müridi sayılan Hasan Dede’nin köyü Doma/Şehitler köyü, Bursa’nın en büyük Bektaşi köylerinden biri. Her yıl dede onuruna şenlikler düzenleniyor. Kuran okumaya çok hevesli olmayan bu köylülerin tüm dinsel törenlerinde de mevlit adı verilen Türkçe ilahiler okumaları, Bektaşiliğin Türk kimliğini koruyan bir inanç biçimine sokmuştur.

Emir Sultan onuruna, Cumhuriyetin ilk yıllarına kadar sürdürülen “Erguvan Bayramı” da, bir Bektaşi şöleniydi. Bu bayramdan, XVII. yüzyılda söz eden Evliya Çelebi’ye göre bahar mev*siminde, Emirsultan’da deniz gibi bir kalabalık toplanırmış. Genellikle Yörük ve Bektaşi kökenli köylülerin katılımı ile yapılan bu törenlerde, Karacabey ve Orhaneli ilçesine bağlı Erenler, Büyükorhan ilçesine bağlı Tekerler köyleri başta olmak üzere alevi-meşrep insanların sel gibi aktığı söylenmektedir.

Bursa’da da, birçok Bektaşi köyü vardır. Bu köylerin bir kısmı, son yıllarda yerleşen Yörükler olduğu gibi, bir kısım köyler de, yüzlerce yıldır Bektaşi olarak yaşamaktadır.

Keles ilçesine bağlı Sorgun, eski yaşam biçimlerini en güzel biçimde yaşatan bir köyümüzdür. Bu köyde Bektaşiler de yaşamaktadır. Bursa’nın en büyük Bektaşi köyleri ise Şehitler ile İnegöl’ün Kurşunlu Beldesidir. Şehitler tümüyle Bektaşi iken, Kurşunlu beldesinin büyük çoğunluğu Bektaşi’dir.

Bursa’nın birçok köyünde, Bektaşi aliler, Sünni ailelerle birlikte yaşıyor. Bu köylere Bektaşilerin ne zaman geldiğini bilemiyoruz. Ancak Bursa’nın her köşesinde Bektaşilere ilişkin izler bulmak olasıdır. Eski bir piknik yeri olan Alevibaba Yaylası, Lami Çelebi’ye göre, Dolubaba Yaylası’nın yanındadır. Zaten Dolubaba da bir Bektaşi dervişidir. İznik’e bağlı Müşküle köyünde de 1940’lı yıllarda Bektaşi kültürü belirlenmiştir. Yenişehir’e bağlı Barcın, Karacaahmet, Akbıyık ve Tekke köyleri, bugün aynı nispette olmasa da eski Bektaşi köyleriydi. Uludağ’da gezinen Durmuş Yörükleri de Bektaşi Yörükleri idi.

BEKTAŞİ GELENEKLERİ
Seferışıklar köyünde, Orhan Bey’in silah arkadaşı olan Gözle Mahmud’un gömülü olduğuna inanılmaktadır. Köydeki Kalander mahallesi, olasılıkla Kalanderi dervişleriyle ilintili olmalıdır. Nitekim köyde Bektaşilerin yaşaması da bunun kanıtıdır. Kalenderilere de Işıklar denilmektedir.
M.Kemalpaşa ilçesi Söğütalan’a bağlı Garipçetekke köyünde de Bektaşi Türkmenleri yaşamaktadır. Bu köyde çok değişik gelenekler vardır. Köyün batısındaki ormanlık alanda Et Kız adıyla bir yatır vardır. Burası aslında bir lahittir. Cuma ve Pazar günleri, köy kadınları bu yatırı ziyaret eder. Erkeklere ise günahtır. Burada ***** dilendikten sonra ağaca çaput da bağlanır. Güneybudaklar köyünde de Hacet Baba adlı ünlü bir dervişin mezarının vardır. Köyde de bazı Bektaşi haneleri yaşar.

Kabulbaba, M.Kemalpaşa ilçesi Söğütalan bucağına köyde Rumeli’den gelen Bektaşi göçmenler yaşamaktadır. Eski adı Halilbaba idi. Olasılıkla köyün adı bu Bektaşi babasından gelmiş. Başka bir kaynakta ise Fadulfakih adını taşıdığı, Kabul Baba’nın ölümü üzerine bu adı aldığı söylenir. Kabul Baba, burada bulunan türbesinde gömülüdür. Hıdrellez günü, türbede çok büyük bir tören yapılır. Köylüler mutlaka dedeye kurban keser. Türbenin ayak ucundaki toprak yenildiğinde, hastalıklara **** geldiğine inanılmaktadır. Tümüyle Bektaşi köyüdür.

Kurşunlu köyünün hemen altında Batmaca Dede adlı mevkide bir türbe vardır. Her yıl büyük bir şölen düzenlenen bu mevkide bulunan su kaynağının mide, bağırsak, idrar yolu, karaciğer hastalıklarıyla kaşıntılara iyi geldiği söylenmektedir.

Karacaahmet, köyünde Karaca Ahmet Sultan Türbesi vardır. Mezarın çocuğu olmayanlara iyi geldiği söylenmektedir. Daha çok da, delileri tedavi için kullanılmaktaymış. Deliler, mezarın yanında bağlı olarak bir gece bırakılmaktaymış. Mezarı daha çok Bektaşiler ziyaret etmektedir. Köyde eskiden bir de Bektaşi tekkesi varmış.

YENİ BEKTAŞİ KÖYLERİ
Yörükler, yaşam koşullarının gereği olarak, köy ve kasabalardaki gibi bir İslam anlayışını hiçbir zaman uygulayamamıştır. Yaşam biçimleri buna uygun değildi. Ancak yerleşen Bektaşi köyleri zaman içinde Sünni’leşmişlerdir. 18-19. yüzyılda da, Uludağ’da göçebe olarak yaşayan Bektaşi Yörükleri Bursa’ya yerleştirilmiştir. Bu köyler, belki zamanla Sünnileşecek ama yeni yerleştikleri için halen eski geleneklerini sürdürüyorlar. M.Kemalpaşa ilçesi Söğütalan’a bağlı Mineyva olarak da anılan Ağaçlı köyü, Taşpınar bu tür köylerdir. Orhaneli’ne bağlı Dağgüney köyünü de Bektaşiler kurmuştur. Köy, bugün dağ yöresinin müzisyen fabrikasıdır. Köye müzisyenliği de Bektaşiler getirmiştir.

Bazı Bursa köylerine ise, Bulgaristan ve Yunanistan’dan Bektaşiler göç etmiştir. Aslında, uzun yıllar Bektaşiliğin merkezi Arnavutluk olmuştu. Arnavutların da büyük bölümü Bektaşidir. Ancak Bursa’ya gelen Arnavutlardan çok azı Bektaşidir. Rumeli’nden gelen Bektaşiler Onhangazi Ortaköy’de bir mahalle kurmuştur. Yine İsmetiye köyünde de Yugoslavya’dan gelen Bektaşiler yerleşmiştir. Demirtaş Köyünde Bektaşi Arnavutlar yaşamaktadır.

Bursa’da Türk kökenli Bektaşiler dışında, 1938 Dersim olayları sonucu Bursa’ya yerleştirilen Tuncelili Aleviler yaşamaktadır. Başta Kestel ve Adaköy olmak üzere Fidyekızık, Göllüce, Soğanlı, Küçükbalıklı, Panayır, Alaaddin, M.Kemalpaşa’ya bağlı İncilipınar, Kumkadı, Ormankadı, Başköy (Köyü terketmişler) ile Piremir ve Esenevler Mahallelerinde Aleviler yaşamaktadır.

Bektaşilik bir tarikat, Alevilik ise kişiye aileden intikal eden bir dinsel inanış. Herkes Bektaşi olabilir. Alevilik ise temeli İslam olsa da Müslümanlıkla çok farklı biçimleri olan bir dinsel yaşam biçimi.

Yüzlerce yıl, bazı iftiralar nedeniyle kimliklerini saklamak zorunda kalan Bektaşi ve Aleviler artık daha özgürler. Ancak laik devletin imkanlarından gereği kadar yararlanamadıklarını düşünüyorlar. AB yolunda Türkiye’nin tüm inançlara saygı gösterecek adımları atacağına hiç kuşku yoktur.

GÖÇEBE-YERLEŞİK ÇATIŞMASI
Anadolu’ya gelen Türklerin büyük bölümü Alevi-Bektaşi eğilimliydi. Zaten sürekli gezen göçebelerin, Sunni bir İslam’ın gereklerini yerine getirmeleri olanaksızdı. Bu nedenle, Bursa ve civarında kurulu bulunan köylerin büyük bölümü Alevi-Bektaşi eğilimliydi. Şehirliler ise Sunni idi. Osmanlı yönetimi, siyesi açıdan Sunni anlayışı benimseyip de medreseler de çoğalınca, giderek Anadolu’da Sunnilik artmıştı. Ancak Anadolu’daki göçebelerle yerleşik arasında süren iki-üç asır çelişki ve çatışma, giderek Sunni-Alevi savaşına dönüşmüştü. Osmanlı yönetimi göçebeye baskı yaparken, diğer yandan Alevi/Bektaşi kesime de baskı yapmaya başlamıştı. Bu aşamada Doğu’da, yine birer Türk devleti liderleri olan Timur, Uzun Hasan ve Şah İsmail, Anadolu’daki göçebe-Alevilerin kurtarıcısı olmuştu…

Osmanlı ile Doğu’da kurulmuş olan bu Türk devletleri arasındaki savaşta ise, en büyük sıkıntıyı Aleviler çekmişti. Bugün Alevilerin yaşadığı sıkıntıların kaynağı da, işte bu dönemin siyasi kararlarıdır. Nitekim Doğu’daki Türk devletine karşı yapılacak savaşta, gazilerin şevkini arttırmak ve Şah İsmail’i destekleyen Anadolu’nun göçebelerine baskı yapmak amacıyla siyasi bir fetva çıkarılmıştı. Ebu Suud Efendi’nin fetvasına göre, Kızılbaş olarak anılan Alevilerin “malları, canları” savaşan gazilere helal kılınmıştı.
İşte bu fetva sonunda, Anadolu’daki tüm Alevilerin kimliklerini saklamak zorunda bırakmıştı. Bu dönemde, Uludağ’da bulunan çok sayıdaki Alevi-Bektaşi köyü de, giderek Sunnileşti. Bunlardan en önemlisi, birçok kaynakta açıkça Bektaşi/Babai olduğu belirtilen Babasultan köyü bugün tümüyle Sunnileşmiştir. Ancak yine de bugün, hemen her köyde bir “Dede” mezarının bulunması ve köylülerin buna büyük saygı göstermeleri, eski Bektaşi inanışların izlerini gösteren en önemli işarettir.

Emir Sultan onuruna, Cumhuriyetin ilk yıllarına kadar sürdürülen “Erguvan Bayramı” da, eski bir Bektaşi şöleniydi. Genellikle Yörük ve Bektaşi kökenli köylülerin katılımıyla yapılan bu törenlerde, Karacabey ve Orhaneli ilçesine bağlı Erenler, Büyükorhan ilçesine bağlı Tekerler köyleri başta olmak üzere alevi-meşrep insanların sel gibi aktığı bir bayramdı…

Bugün halen Bursa’da, birçok Bektaşi köyü var. Ancak bu köylerin ufak bir kısmı eski Bektaşi köyüdür. Çoğu ise son yıllarda yerleşen Yörüklerle, Rumeli göçmenlerin iskanıyla kurulmuş Bektaşi köyleridir.

BURSA’NIN BEKTAŞİ KÖYLERİ
Bugün Bektaşi kimliğini en iyi biçimde sürdüren Bursa’da iki büyük önemli köy var. Geyikli Baba’nın müridi sayılan Hasan Dede’nin köyü Doma/Şehitler köyü, Bursa’nın en büyük Bektaşi köylerinden biri. Her yıl dede onuruna şenlikler düzenleniyor. İnegöl’ün Kurşunlu beldesinin de büyük çoğunluğu Bektaşi’dir. Her iki köy de, çok eski Bektaşi köyüdür.

M.Kemalpaşa ilçesi Söğütalan’a bağlı Mineyva olarak da anılan Ağaçlı köyü, Taşpınar köyü, Garipçetekke başta olmak üzere 19. yüzyılda kurulmuş birçok Yörük köyü, Bektaşi kimliğini sürdürmekte. Orhaneli’ne bağlı Dağgüney köyünü de Bektaşiler kurmuştur. Köy, bugün dağ yöresinin müzisyen fabrikasıdır. Köye müzisyenliği de Bektaşiler getirmiştir.
Bazı Bursa köylerine ise, Bulgaristan ve Yunanistan’dan Bektaşiler göç etmiştir. Rumeli’nden gelen Bektaşiler Orhangazi Ortaköy’de bir mahalle kurmuş, İsmetiye köyünde de Yugoslavya’dan gelen Bektaşiler yerleşmiştir. Demirtaş Köyünde, Bektaşi Arnavutlar yaşamakta…

Bursa’da Türk kökenli Bektaşiler dışında, 1938 Dersim olayları sonucu Bursa’ya yerleştirilen Tuncelili Aleviler yaşamakta. Başta Kestel ve Adaköy olmak üzere Fidyekızık, Göllüce, Soğanlı, Küçükbalıklı, Panayır, Alaaddin, M.Kemalpaşa’ya bağlı İncilipınar, Kumkadı, Ormankadı, Başköy (Köyü terketmişler) ile Piremir ve Esenevler Mahallelerinde Aleviler yaşamakta…
Keles ilçesine bağlı 19. yüzyılda yerleşmiş Sorgun, eski yaşam biçimlerini en güzel biçimde yaşatan bir köyümüz olup Bektaşiler yaşamakta… İznik’e bağlı Müşküle köyü, Yenişehir’e bağlı Barcın, Karacaahmet, Akbıyık ve Tekke köylerinde de, eski Bektaşi köyleriydi. Uludağ’da gezinen Durmuş Yörükleri de Bektaşi Yörükleriydi. Bir Bektaşi şeyhi olan Dolu Baba’nın yakınlarında, Alevibaba Yaylası adıyla anılan bir piknik alanı bulunmakta…

1-ULALAR BELEDİYESİ(nüfusu 10.000 civarındadır)

2-GEÇİT BELEDİYESİ(nüfusu 2000 sayımlarına göre 3000 dolaylarındadır)

3-ALTINBAŞAK BELEDİYESİ(nüfusu 2000 sayımlarına göre 5000 dolaylarındadır)

4-YOĞURTLU BELEDİYESİ(eski adı "pizwan";nüfusu 2000 seçimlerine göre 3000 dolaylarındadır)

5-MOLLAKÖY BELEDİYESİ(yine bu beldenin nüfusuda 2000 seçimlerine göre 3000 dolaylarındadır)


Erzincanda ki diğer alevi köyleri ise şöyledir;

1-Ahmediye Köyü(ismi değişmeyen nadir köylerden biridir)
2-Ağılözü Köyü(bir zamanlar en kalabalık alevi köyüymüş)
3-Koçyatağı Köyü(eski ad mixar)
4-Akdağ Köyü(bu köy gümüşhaneye bağlıdır.Köyün neredeyse tamamı yurt dışındadır)
5-Yalınca Köyü
6-Günebakan köyü Mezrası(ermeniler bu köy de çok insan öldürmüş derler)
7-Mahmutlu Köyü
8-Kömür Köyü
9-Palanga Köyü(erzincan alevilerin bir çoğu bu köye "cem" e giderdi.)
10-Ağgi köyü(Bu isim köyün eski ismi)
11-Kadağan Köyü
12-Handesi köyü
13-Balıbey Köyü
14-Germili köyü(yeşilçat köyü)
15-Süürban Köyü
16-Beşsaray köyü
17-Mertekli Köyü
18-türkmenoglu(köprübaşıda)
19-Erzİncan/Çayirli/mÜmİnaĞa KÖyÜ
20-Erzincan/Çayırlı İlçesi/Miskah Köyü
21-Erzincan/Çayırlı İlçesi/Doğanaslan Köyü
22-Erzincan/Cayirli/Bozaga
23-Cayirli Tohlistan
24-Sevkar
25-Toprakkale
26-erzincan/tercan/yaylacık köyü
27-erzincan/Refahiye =Tuzluçayır köyü
28-Cirzini Köyü --> yeni ismi Binkoc Köyü
29-Kismiköy
30-Kilickaya köyü
31-Bozaga ve Sirtas
32-müminağa,miskah,esverek,boybeyi,semek,güla bağdı,başköy köyleri
33-sırataş köyü
34-erzincan MERKEZ KÖYÜ MERTEKLİ
35-Ogulcuk köyü Ergan
36-Kistim
37-Sarikaya
38-Selepur (Ocakbasi)
39-Dilaw
40-tivnige TIVNIK(ortaköy)
41-mentere (mantarli)
42-auscheno seren -ceren(*)(yukari -asagi KARTALLI)
43-Qerewschenu(*) (karahüseyin)
44-sucaliye (sucuali)
45-palanqa
46-bulmis (bulmus)
47-gome petakciyo (petekci kom)
48-gombatschi(*) (??????)
49-schefkare(*) (schefker
50-Erzincan/çayırlı/akyurt köyü
51-Erzincan/çayırlı/mantarlı ;
52-karahüseyin ;
53-mazlumağa ;
54-aşağı-yukarı kartallı
55-erzincan/tercan/ çınar ;
56-bağpınar(kötür) ;
57-sarıkaya ;
58-ağveren ;
59-mazan ;
60-yuvalı ;
61-balyayla ;
62-bulmuş ;
63-elmalı köyleri alevi
64-bucağı,kalecik,kismikör
65-avcılar,
66-girlevik,
67-tatlısu,
68-kar atuş
69-Küçük ve Büyük Otlukbeli Köyleri -almeyik köyü;
70-KEMAH ;KAYABAŞI; köyü..
71-Erzincan Refahiye Orcul bölgesi KAMBERAGA KöYÜ
72-erzincan cayirli\sosung köyü
73-Yaylim köyü
74-Tepebaşı Köyü
75-Gedikdere Köyü
76-Konarlı Köyü
77-llısu Köyü
78-Begendik Köyü
79-Kötür Köyü
80-Esenevler
81-Armutluk
82-Kavaklik
83-AgÖren
84-Kumbeller
85-sazlıpınar
86-cayirli eski ismi gomga yeni ismi Doganyuva
87-boğazlı eski ismi hınzırı şimdi otlukbeli'ne bağlandı eskiden çayırlı'ya bağlıydı
88-iliç köyleri

89-büyükgümüşlü(eski adı büyüktapur)
90-küçükgümüşlü
91-kerege
92-kuran
93-bağcuğaz
94-bağıştaş
95-zinekar
96-yılmazlar(eski adı gafur)
97-çaylı
98-akkaya
99-sime (karışık)
100-garipçay
101-gondosu
102-Tercanin Alevİ KÖylerİ
103-Kizilca KÖyÜ
104-Yaylacik
105-KuzuÖren
106-Elaldi
107-GÜzbulak
108-Findikli
109-Dari Tepe
110-Abrenk
111-Armutluk
112-ÇalkiŞla
113-Ogul Veren
114-BaŞ Budak
115-PirnaŞel
116-Yaylayolu
117-KÜmbeler
118-Zİlfokomu
119-KiŞlak
120-Bey Konak

ANTALYA MERKEZ

Varsak beldesi karışık nüfusu 17372
Kızılarık Mahallesi Tahtacı
Altınova = Koyunlar Tahtacı
Karatepe Tahtacı ,nufusu 703
Çakırlar köyü 
------------------------------------------------------
KEMER

Çamyuva ( Tahtacıların varlığı bir kaynakta yazıyor ?)
-----------------------------------------------------
ALANYA

Kargıcak =Araplar (abdal+ karışık) nüfus 4146
Tosmur (Tahtacı)
Obaçayı (Tahtacı)
---------------------------------------
ELMALI

Akçainiş (meşhur Tahtacı köyü) 891 nüfuslu
Tekkeköy (Abdal musa ocağının meşhur köyü)(Bektaşi Türkmen) nufusu 1070
Çaybaşı = Değirmenköy (Göç ile alevi nüfusun çok azaldığı söyleniyor) 373 nufus
---------------------------------------------
FİNİKE

Alacadağ, Alikahya (Tahtacı) 278 nufus
Arifköy =Aykırıçay 976 nüfus
Arifköy e bağlı Çatallar mah. (Tahtacı Yanyatırocağı)
Gökbük, velikahya (Tahtacı Yanyatırocağı) 357 nüfus
Turunçova Menevcelik mah.(Tahtacı) 8412 nüfus tüm belde
Yuvalılar (sünniler de mevcut) 2253 nüfus
-------------------------------------------
KORKUTELİ

Büyükköy (Aleviler Abdal musa ocağından ve ayrıca sünniler de var) 2257 nüfus
Kırkpınar (Aleviler Abdal musa ocağından ve ayrıca sünniler de var) 409 nüfus
----------------------------------------------
KUMLUCA

Beşikçi =Baymak = Kağaz (Tümü Tahtacı -Yanyatırocağı) 404
Hızırkahya= Çalka (Tümü Tahtacı -Yanyatırocağı) 861
Toptaş (Tümü Tahtacı -Yanyatırocağı) 624
Altınkaya = Gödene (Bir kaynakta Tahtacı olduğu yazıyordu ama başka bir yerde hiç bir kaydına rastlamadım yani ? ) 445
Karacaören (Altınkaya ile aynı durumda ?) 832
---------------------------------------------------
MANAVGAT

Dolbazlar ? (Tahtacıdır yazan kaynak okudum) 522
Gültepe (Aleviler ve sünniler karışık) 296
Ilıcaköy beldesi? (tahtacıdır yazan kaynak okudum ancak son seçimlerde % 37 ye yakın bir oy öyle yerlere gitmiş ki en fazla karışık bir belde olabilir ! ) 16807 nüfus tüm belde
Sarılar (Belde nüfusu karışık.Bir miktar Arap alevi dahil ,Tahtacılar + ilaveten afrikalı topluluk yerleştirilmiş.Bu doğru ise alevilerle zencilerin birlikte yaşadığı tek yerleşim burası- ilginç .) 3838 nüfuslu

Bereket (abdal) 684
Sağırin (Tahtacıdır yazan kaynak okudum) 1881 nüfus
-------------------------------------------------
SERİK

Gebiz = Macar (sünniler yanında Tahtacıların da yaşadığına dair yazı okudum ) 4191 nüfuslu bir belde
Üründü ? (Tahtacıdır yazan kaynak okudum) 729 
Serik merkezde 600 hanede üçbin kadar Tahtacı olduğu bilinmekte.Genelde Hacıemirli boyundan Tahtacılar yaşamakta.
Kürüş 1203 nüfuslu 2000 de ;tahtacılar Abdallar ve muhacirler ile yörükler karışık halde bulunmakta

Adana toplam:
39 yerlesim yeri
(33'ü Alevi, 6'si karisik)





Ceyhan
7 yerlesim yeri
(3'ü Alevi, 4'ü karisik)

Kizildere, Durhasandede, Saribahçe, Doruk (karisik), Kurtkulagi (karisik), Yeniköynazimbey (karisik), Mercimek (karisik)





Tufanbeyli
5 yerlesim yeri
(5'i Alevi)

Evci, Hanyeri, Fatmakuyu, Taspinar, Akçal




Yüregir
4 yerlesim yeri
(4'ü Alevi)

Kaslica (Nacarli)(Tahtaci köyü), Alihocali (Nusayri), Köklüce (Ismailiye)(Nusayri), Havutlu (Nusayri)




Yumurtalik:
3 yerlesim yeri
(3'ü Alevi)


Kirmizidam (Nusayri), Sadiye (Nusayri), Seyhganim (Nusayri)




Karatas: 
3 yerlesim yeri
(2'si Alevi, 1'i karisik)

Bahçe (Nusayri), Yalnizca (Nusayri), Damlapinar (karisik)



Seyhan: 
9 yerlesim yeri 
(9'u Alevi)

Dörtagaç (Nusayri), Hidirli (Nusayri), Karayusuflu (Nusayri), Kayasli (Nusayri), Mürseloglu (Nusayri), Salmanbeyli (Nusayri), Yalmanli (Nusayri), Akkapi Mahallesi (Nusayri), Kuyumcular 




Feke: 
1 yerlesim yeri
(Alevi)

Tokmanakli






Kozan: 
2 yerlesim yeri
(1'i Alevi, 1'i karisik)

Aysehoca, Bucakköy (karisik)



Pozanti:
2 yerlesim yeri
(2'si Alevi)

Hamidiye, Belemedik (Tahtaci köyü)



Karaisali:
2 yerlesim yeri
(2'si Alevi)

Kiralan (Hackiri), Nergizlik 


Imamoglu:
1 yerlesim yeri
(Alevi)

Kuşsaray,Eymir, Harmancık, Sarmaşa, Hızırdede, Büğet, Güvenli, Karasar, Ataköy, Palabıyık, Atçalı, Pancarlık, Kavacık, Eskiekin(karışık), Kazıklıkaya, Turgut, Tolamehmet, Şekerbey(karışık), Yoğunpelit, Sazak, Çobandüven, Ahmetoğlan, Üçköy, Örencik, Karagöz, Hımıroğlu, Gökçepınar, Kadıderesi, Mollahasan, Şanlıosman, Düdüklü, Mustafaçelebi, Gökköy, Kozluca, Sevindikalan, Mühürler, Teslim, Karacaköy, Kılıçören, Büyükdivan, Budakören, Yenice, Kadıkırı(karışık), Tahran, Çayhatap, Sapaköy, Narlık, Karadona, Çağşak, Evciortakışla, Evciyenikışla, Evcikuzkışla, Yenihayat, Sarinbey, Seyfe, Mislerovacığı, Bürüoğlu, Hamdiköy, Serban, Sırıklı, Morsümbül, Bektaşoğlu, Seydimçakallı, Arpalık, Altınbaş, Kertme, Karakeçili, Şahinkaya, Ülkenpınarı(çerkes), Dereköy, Eskiören, Kızılkır, İnalözü(karışık), Hacıbey, Dut, Çaltıcak, Aslanköy, Eşençay, Eskiköy, Çalyayla, Kıaılpınar, Acıpınar, Dutçakallı, Erdek, Çukurören, Çanakçı, Deller, Ömerbey, Laloğlu.

Alaca’nın köyleri:

Harhar, Karkın, Kalınkaya, Çevreli, Karamahmut, Alacahöyük, İmat, Keşlik, Çelebibağ, Eskiyapar, Gıcıklı, Külah, Çomar, Perçem, Velet, Değirmendere, Haydar, Söğütözü, Onbaşılar, Akçaköy, Kayabüğet, Kuyumcusaray, Yenice, Karetepe, Koçhisar, Balçıkhisar, İsaağacı, Akören, Yeniköy, Kürkçü, Soğucak, Bozdoğan, Büyükkeşlik, Kılavuz, Akpınar, Tutluca, Dereyazıcı, Büyükcamili, Küçükcamili, Geven, Kuzkışla, Değirmenözü, Çırçır, Akçasoku, Küre, Koyunoğlu, Mazıbaşı, Çikhasan.

Mecitözü’nün köyleri:

Köseeyüp, Boğazkaya, Kalecik, Dağsaray, Kayaı, Alancık, Totali, Kavaklı, Koyunağlı, Karacuma, Yeşilova, Boyacı, Geygoca, Hisarkavak, Kozören, Körücek, Karacaören, Sorkoğlan, Akpınar, Konaç.

Sungurlu’nun köyleri:

Karakaya, Beyyurdu, Şekerhacı, Gökçam, Kamışlı, Körkü, Çiçeklikeller, Sarıkaya, Alembeyli, Kemallı, Akpınar, İnegazili(karışık), Oğlaközü, Cevheri, Çayan, Çayan, Mağmatlı, Akçalı, 

Ortaköy’ün köyleri:

Aşar, Büyükkışka, Senemoğlu, Cevizli, Kavakalan, İncesu(karışık), Oruçpınar, Kuyucak, Kızılhamza, Fındıklı, Yaylacık, Şalvar.

Osmancık’ın köyleri:

Çampınar, Kumbaba, Baltacı Mehmet Paşa, Yağsiyen, Karağaç.

İskilip’in köyleri:

Kılıçdere, İbik, Veletler, Hasandeğen, Karlık, Cıngıllıoğlu.

Boğazkale’nin köyleri:

Sarıçiçek, Yazı, Yanıca.

Uğurludağ’ın köyleri:

Büyükerikli, Küçükerikli, Gökçeağaç(karışık).

Laçin’in köyleri:

Gökgözler, Kuyumcu(bir mahallesi), Gözübüyük.

Dodurga’nın köyleri:

Obruk, Mehmet Dede Tekkesi.

KARGI:

Karapürçek


BAYAT:

Eskialibey.